日冕女神卡尔玛

          捉鹧鸪子，是客家人常用的口头禅，并非专指为了口腹之欲而捕捉鸟类的行为，而有更深一层的含义，是用来形容那些利用职务之便获取额外之财的代称。如汽车司机在路途上兜揽乘客，就被冠以“捉鹧鸪子”。鹧鸪这个南方常见的鸟类，成为“纵成”人意外得财的路人代称，实与客家人来自中原的辗转经历以及传统文化意识有关。
       早在上世纪40年代，兴宁文人张花谷在其《宁水杂诗百咏》就提到客家人“捉鹧鸪子”的现象：“征车有约到韶州，底事长条绾复留。恼煞哥哥行不得，累入争觅鹧鸪头。”他在自注中写明“鹧鸪”是被招揽乘客的代称，包揽的司机则称为“鹧鸪头”。

       客家人为何会用戏谑的方式形容揽载乘客，原来与鹧鸪所代表的羁旅文化有关，由于鹧鸪的叫声谐音“行不得也哥哥”，古人常借它来形容旅途的艰难和归家心情的迫切。客家地区有个非常著名的童谣：“鹧鸪嗻嗻，亥水淋蔗；淋蔗肚饥，嫁俾江西；江西路远，嫁到平远。”可见客家人恐怕早在没有来到梅州这片土地上时，就有把鹧鸪形容路途奔波行人的习惯，与著名词人辛弃疾所谓：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪，西北望长安，可怜无数山，青山遮不住，毕竟东流去，江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”其寂寥的心情是多么相似。

      千年前，躲避战乱的客家先民从中原逶迤南下，远离故土回望家园的无奈之情，胡曦先生的“鹧鸪声里旅魂销，茅嶂南行路正遥”，就是这一民系性格的写照。客家人为了生计，常以四海为家，勇于开拓；同时守土重迁，眷恋故园。其特征与永远吟唱“行不得也哥哥”的鹧鸪何其相似。（转）
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