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   　　客家人与世界第一个华人共和国
文：海天徜徉

　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　
　　今天，我们提到世界历史上第一个华人共和国，很多人都会脱口而出的说：是1912年成立的中华民国，其实，早在200多年前的18世纪，1777年，在今印尼的加里曼丹岛就诞生了世界第一个华人共和国——兰芳大统制共和国，这个由广东梅州客家人罗芳伯建立的共和国是世界历史上第一个华人共和国，也是世界史上最早的共和国之一，它成立的时间比1776年大陆会议在费城正式通过《独立宣言》宣告美国诞生只晚一年，而比华盛顿1787年当选为首任总统并确立实现联邦共和制的美利坚合众国还早10年。
　　　　　　　　
　　在东南亚一带华人华侨有一流传很广的谚语：“客家人开埠，广府人旺埠，潮州人占埠”。这是因为早期还处在未开发的东南亚各国，其开发者大多是以擅长开荒、种植的中国客家人。
　　　　　　　　
　　例如，马来西亚首都吉隆坡的开埠者是中国广东惠州客家人叶亚莱。
　　　　　　　　
　　直到19世纪50年代，吉隆坡一带还是灌木丛生的沼泽地。后来发现了锡矿，招来了一批又一批华工，吉隆坡便在这采矿业发展的基础上应运而生。叶亚莱正是在这个时候来到吉隆坡的。1866年，马来统治阶级内部发生了内战，吉隆坡几经沦陷几乎变成废墟。时任芙蓉“甲必丹”的叶亚莱，组织指挥华人武装，保卫了吉隆坡。为了表彰叶亚莱的功绩，雪兰莪苏丹任命叶亚莱主持吉隆坡的行政工作。为此，叶亚莱又领导了吉隆坡的重建与开发，前后历时23年。1959年，吉隆坡举办开埠100周年纪念大会，吉隆坡政府特别邀请叶亚莱的女儿叶金兰参加开幕式的剪彩仪式。
　　　　　　　　
　　而今天泰国南部的开埠功臣，是中国广东梅州客家人谢枢泗。
　　　　　　　　
　　1909年，为了开发泰国南部地区，泰王打算修建一条从碧差武里府至南部各府的铁路干线。当时泰国南部地区还处在原始森林状况，人烟稀少，瘴气弥漫，施工十分困难。时任碧差武里府至童颂地段铁路工程总经理的谢枢泗，身先士卒，带领工人，冒着生命危险开山避路、遇水架桥，硬是在丛林中铺出了铁路，按期完成了任务。此后，他另立门户当起了承包商，承包了博他仓至大仓、差旺至童颂、北大年至鹄坡、乌达泡至宋卡等路段的铁路工程。由于谢枢泗的组织指挥有方，都又快又好地完成了任务。1917年泰南铁路正式通车。
　　　　　　　　
　　1913年，谢枢泗在铁路附近的乌达泡河畔定居下来。他在那里买了一大片荒地进行开垦，建造商店，修筑道路，以后，又办起了锡矿场、橡胶园。很快，这里就变成了热闹的市镇。它就是今天泰国闻名的商业、金融、旅游中心合艾市。鉴于谢枢泗对泰南地区和合艾市的开发与建设做出的巨大贡献，泰王特赐封他“檀坤.宜发芝兰纳宽”皇家爵位称号。后又赐封爵名“宜发”为谢枢泗的泰国名字，“芝兰纳宽”为他的泰国姓氏。谢枢泗逝世后，泰国合艾市政府为了纪念他开埠的功绩，在“芝兰纳宽”运动场树立起谢枢泗的全身铜像。
　　　　　　　　
　　除了叶亚莱和谢枢泗之外，还有开发马来西亚槟榔屿的广东大埔客家人张理，开发马来西亚怡保的广东平远客家人姚德胜等，不过在开拓东南亚中最辉煌、最为彪炳史册的还是世界第一个华人共和国——兰芳共和国的创立者、印尼加里曼丹岛坤甸地区的开埠者中国广东梅州客家人罗芳伯，
　　　　　　　　
　　经海内外专家学者多次考察证实，清乾隆3年即公元1738年，罗芳伯出生于广东梅州石扇堡的一个客家家庭。1772年，即印尼坤甸建城次年，罗芳伯和一批中国客家热血青年漂洋过海，从乌石海边登上了婆罗洲（今西加里曼丹岛）。当时，加里曼丹岛上社会治安极为混乱，土匪横行，海盗称霸，他们烧杀抢夺，无恶不作，民不聊生，怨声载道。罗芳伯在中国时也是一个平民百姓，到婆罗洲后，因为他才能过人，所以被当地几万福建、广东籍华人推为首领，而当地几十万土著居民达雅克人也归附罗芳伯。罗芳伯与当地的浡泥王（婆罗洲苏丹）结为兄弟，带领华人、达雅克人和当地其他各族民众，团结战斗，平定内乱，镇压首恶，励行法治，声望如日中天。
　　　　　　　　
　　行文至此，我得先向大家简要介绍一下印尼加里曼丹的土著民族达雅克人。据印尼归侨、前《羊城晚报》国际部主任黄新聪先生介绍，达雅克人是印尼西加里曼丹的土著，他们散居在加里曼丹岛的卡布阿斯江（当地华人称为“卡江”）两岸，人数有数十万之多，他们信仰原始宗教，身着民族服饰，耳戴银环，肩佩长刀，那些在深山密林中的达雅克人甚至曾被蔑称为“生番”。有趣的是，这些“化外之民”却自视为华人后裔，有的人还保留着中国人的姓氏，最多的是林、罗、吴、李等姓。他们中有人还保存有宋、元、明、清年代的古钱币，以证明先祖千真万确是来自华夏之邦，自己当然也是炎黄子孙。其中一族姓吴的，自称先祖吴太公是200多年前“兰芳大统制共和国”首领罗芳伯麾下的一员大将，当年曾跟随罗公率领达雅克子民奋战东万律（兰芳共和国首都），抗击荷兰殖民者的入侵。
　　　　　　　　
　　罗芳伯在军事上夺得胜利的同时，目睹了婆罗洲民众生活困苦，日缺三餐，夜无居处，他的心中十分不安。于是，罗芳伯随即着手组建“兰芳公司”，开发当地丰富的金矿资源，推进经济发展，提高人民生活水平。
　　　　　　　　
　　当地的浡泥王看华人的势力日渐壮大，于是拱手让位，罗芳伯于1777年（一说1776年）在南海东南岸的印尼西加里曼丹岛成立“兰芳大统制共和国”，定都东万律。罗芳伯的兰芳共和国的创立时间比1776年大陆会议在费城正式通过《独立宣言》宣告美国诞生只晚一年，比华盛顿1787年当选为首任总统并确立实现联邦共和制的美利坚合众国还早10年。
　　　　　　　　
　　兰芳大统制共和国以东万律为首都，并将立国的1777年当年定为“兰芳元年”，在兰芳共和国国势最高峰时，势力范围曾占有南中国海东南岸的整个婆罗洲岛。
　　　　　　　　
　　兰芳共和国这个由华人建立的共和国的国家制度很特殊。它的国家元首在当地华人圈内称为“大唐总长”（相当于总统），面对当地土著居民则称王。罗芳伯被选为首任“大唐总长”。“大唐总长”的传承不是父死子继或者兄终弟及式的家族世袭制，而是采取类似于民主选举和禅让的形式，1795年首任“大唐总长”罗芳伯逝世时，大家公推江戊伯继任，从兰芳立国到灭亡，先后历12任总长，故被人称为共和国。至于“国之大事，皆咨决众议而行”，也颇为类似于现代的议会制。
　　　　　　　　
　　当兰芳共和国在西加里曼丹成立时，中国正值“康雍乾盛世”之时，洋人对清朝仍然非常顾忌，所以罗芳伯在兰芳立国之初就立即向清朝称臣，并派员前往北京朝贡。但罗芳伯担心清政府可能会有所不满，于是向清朝称臣时决定仍使用“兰芳公司”之名，而非“兰芳共和国”。此举果然使荷兰人大为顾忌，从而停止对当地的骚扰。
　　　　　　　　
　　后来由于清政府在外交上多次失利，西洋人开始认识到清朝已经衰弱，无力再顾及境外的事，趁著中法战争的爆发，尼德兰王国（即荷兰）开始重新部署入侵行动。1884年，荷兰入侵兰芳共和国，兰芳共和国虽进行了英勇抵抗，但终因寡不敌众而失败，其残余势力逃至苏门答腊。
　　　　　　　　
　　1777年——1884年，由华人在西加里曼丹岛建立的兰芳共和国自立国至灭亡，共历时107年。
　　　　　　　　
　　之后，逃往苏门答腊的原兰芳华人秉承客家人的传统继续往东北方迁徙，并于马来半岛定居。其中一位迁徙者的后人最终成为了现代东南亚名动天下的的显赫人物，他就是被誉为“新加坡国父‘的新加坡前总理李光耀，他正是广东梅州客家人的后裔。
　　　　　　　　
　　我们通常认为中国具有深厚的封建专制主义传统，而缺乏民主法治传统。这种分析对于大多数中国内陆居民或许有一定道理，但对于那些漂洋过海开拓南洋的海外华人、客家人就未必说的通。18世纪时，当罗芳伯在印尼婆罗洲成立兰芳共和国之际，中国本土“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，几乎全民热爱君主，君主制度更是天经地义，偏偏海外的客家华侨在18世纪就建立了世界上最早的共和国之一，与美利坚合众国的建立几乎同时。由于史料所限，我们无法确切知道罗芳伯的兰芳共和国实行的究竟是何等样式的政治-制度，有传说称罗芳伯和他手下的客家精英都是天地会会员、洪门中人，那么也许兰芳共和国的政治制度是自由平等和帮会政治兼而有之？
　　　　　　　　
　　历史充满了矛盾和困惑，很多论者都认为中国人思想中更多封建专制毒素，可如果从客家人、华人在海外建立的兰芳国的功业来研究中国人、华人的文化心理，你说中国人的基因中到底是专制颇深而是蕴藏诸多民主因素呢？你说中国人、华人是更容易接受民主共和还是更容易接受封建帝制呢？
　　　　　　　　
　　兰芳共和国的历史至少证明了一点，中国人、华人能够创造并实现西方人也认可的民主体制，在遭遇西方殖民者的侵略而又得不到中华故土有效支援的情况下，东南亚客家人、华人的的民主国家——兰芳共和国最终在荷兰殖民者的侵略中灭亡，东南亚华人、客家人的可贵的最初的民主探索及其成果也被西方殖民者毁灭，自此之后多年，东南亚华人失去依托，似苦海飘蓬，益发到处受人欺凌。
　　　　　　　　
　　但不管怎么说，罗芳伯和他手下的那些拓荒的客家兄弟、那些开拓加里曼丹乃至南洋的中国人，他们在遥远的异乡，披荆斩棘，白手起家，开发了印尼加里曼丹坤甸地区，在南中国海东南岸边创立了兰芳共和国这个世界历史上第一个华人共和国，也是世界史上最早的民主共和国之一，其功业永垂青史、彪炳千秋，永远值得我们敬仰和追慕！
　　　　写于2012年8月22日15:00
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