紫竹铃虐阴

   

全围似砻的客家围龙屋———砻宇林
———记梅县扶大所里村林氏北瞻公祠

朱迪光撰 文

　　砻，它是将谷粒去壳变成米的作坊碾谷加工器。作为一种旧时乡村有围龙屋就有的常见的农家作坊农产品加工器，随着社会生产力的发展，砻已不再“旋转”，已成为民俗文物。但形似砻的围龙屋且是堂屋前后周匝围筑的围龙屋则上了年纪的人未必都见过。在开展第三次全国文物普查田野调查中，梅县文物普查队就发现了这一奇特的明代建筑砻宇林——北瞻公祠。其先祖由闽入粤迁居梅县，至林氏十一世祖北瞻公由程江张林复迁于此开基。　　北瞻公祠——砻宇林，位于梅县扶大所里村，由林氏十一世祖北瞻公创建于明正德四年 （1509年），历代屡有修葺，现保存基本完整。
　　北瞻公祠依堪舆而建，形制似“砻”，且因建筑占地广大、屋宇众多而俗称为砻宇林。该祠平面布局为纵向椭圆形中轴对称的 “二堂四横前后围”的客家传统民居，是一座居住兼具祭祀列祖列宗功能的祖祠。坐西向东，总面阔58.5米，进深83米，占地面积约4800多平方米。由中轴东端起向西依次为前围屋、照壁、池塘、门坪、下堂、天井、上堂、花胎、后围屋组成。共有房间111间，建筑为悬山式、土木石结构、夯墙、灰瓦面，装饰简约朴素。下堂面阔三间，进深二间。堂屋梁架简朴，柱础有明代风格。堂屋上下之间天井回廊为减柱造，在通往横屋“天街”的廊门门额饰灰塑书卷，上书吉祥颂语。上堂依照客家传统祠堂建筑装饰，中轴线上设置凹式神龛，上供列祖列宗灵位神牌。神龛上端屏板上署林氏堂号：西河堂。神龛两侧设屏门可连接上堂后立面大门，屏柱木刻楹联曰：“赐姓溯长林移孝作忠代有英贤昭史册；分枝从峤岭枝繁叶茂还期根本笃栽培。”楹联叙述了林氏的姓氏缘由、迁徙经过、忠孝英贤和后裔的繁衍分布。上堂堂口廊壁上还上书一联曰：“要好儿孙需积德；欲高门第在读书。”平时族中有佳音捷报，后裔必秉香烛禀报列祖列宗，感谢先祖恩典庇佑。至于常年岁时佳节，特别是每年除夕，则是全族老少聚集于此，敬奉三牲佳果等，虔诚祭祀列祖列宗，酬谢诸神，祈愿来年国泰民安，心想事成。因而上堂不但在建筑形制上是主体建筑加于突出，而且是全族至高无上的重要活动场所。
　　该祠除却依山就势，前低后高，按照客家围屋的传统布局和使用传统建筑材料构筑外，其特别之处在于，一是在传统的纵向椭圆形中轴对称的平面布局上，建筑立面为左侧连接纵向外横屋，右侧连接纵向内横屋的前后均有周匝厢房的“围屋”，不但在现存梅州客家传统民居中建造时间较早，而且存世类似这种形制的客家传统民居建筑，更是屈指可数，可谓弥足珍贵。它是研究客家传统民居不可多得、不可再生的古代建筑实体。二是建筑形制奇特，是一座典型的“风水”建筑，该祠依堪舆先生按“砻”的形制建造，因而不但在右侧辟一小门方便户外交通，而且还在左侧悬山式主大门处连接开辟两个大门，主大门门前砌筑外照壁，副大门门后砌筑内照壁，形成了多门和多照壁的奇特现象，蕴藏着客家人的“风水”理念。三是堂屋与横屋在空间上不连接，并且相对独立可封闭。四是建筑占地面积大却未按通常的规划建筑三堂的主体而筑成两堂，使建筑物之间让人感到宽阔舒畅、阳光充足，且下堂通廊檐前只有两级台阶连接宽广的门坪，堂前视野广阔。
　　此外，综观屋内楹联，或叙事，或明志，或教化……不但极具文学艺术性，而且从一个侧面体现了客家人秉承儒家的忠孝传统，也反映出林氏北瞻公及其后裔崇文重教的家道渊源与人生价值取向。
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