大炕上的肉体乱

   

   客家妇女的头巾颜色有很多，有粉红色、蓝色等等。头巾多是自制，在毛巾上缝上两条带子，然后用来裹住头发。头巾的主要用途有两个，一是保护头发，二是保暖。
　　据说，古时客家人聚居处多是山野，有的将茅棚搭在半山腰，有的将泥房建于山里。开门就是树，因为要常在山路上行走，所以难免被树枝勾乱头发。若要进山砍柴、摘野果，就更不用说了。于是，客家妇女为了护住头发，就在头上裹起一块方巾来。　　裹头巾者一定是已婚妇女，未婚姑娘是从不敢将它裹在头上的。但也有例外，那就是出嫁这一天。　　出嫁前，待嫁女子须由一女性长辈帮她梳好头，蒙上头巾。然后由父亲或长兄抱到马背或轿上，一直到男方家里拜了天地和父母，双方对拜进入洞房后，才可由新郎官揭去头巾。因此，客家人常说"蒙头巾"。　　只不过，新嫁娘所蒙的头巾多为红布或色彩绚丽的花巾，而绝对不能用黑色和白色的。婚后，女子一般都会坚持戴着头巾。　　在赣南地区的龙南、定南、全南(赣州人称它们为"三南")头巾又叫客家冬头帕。　　客家冬头帕一般是在妇女坐月子时和步入中年后佩带，成为三南客家中老年妇女服饰的最典型特征。客家冬头帕具体始于哪个年代已无从考证。　　以前客家妇女经常戴着"头帕"(冬头帕)，关于"冬头帕"的来历还有一个故事。古时，女人远比男人聪明，一天，来了一个神仙，他骑毛驴到处游逛，正是春耕大忙季节，田里不少男人和女人忙着莳田，神仙雅兴大发，大声说道："田中水淘淘，一天莳有几头禾？"男人们没有一个能回答，一个长得很俊俏的大嫂头也不抬高声答道："驴子耳赤赤，一天留下几脚迹？"神仙一时语塞，面红耳赤。丈夫斥责妻子无礼难为老人，神仙回过神来扯了一朵云彩变成一块花布送给大嫂，她很高兴地把花布戴到头上，从此女人与男人谁更聪明就难分伯仲了。　　客家妇女常戴的"冬头帕"一般是蓝布做的，老年人多用黑布。"冬头帕"长约50公分，宽约35公分，前半部三分之一用两层布以增加硬度，较硬的一端两角安有用布条做的带子，戴在头上时两根带子系在上面卷起两角，不会影响视线。　　"冬头帕"的作用是用来保护头发，既使尘灰不飘在发上，又使头发不乱。客家妇女勤劳事多，无大多时间梳头发，一般只在早上梳理一次。"冬头帕"能遮阳挡雨的作用，使头部不会受到曝晒或雨淋。客家妇女带小孩在外劳作时，有时小孩尿湿了裤子，还可用它来包裹小孩，避免小孩受凉；山区妇女如摘有野果便用它包回家给小孩吃。"冬头帕"虽一物多用，但随着妇女劳动量大大减轻和爱美之心，现在难以看到戴"冬头帕"的妇女了，"冬头帕"也已被草帽或布帽代替。











江西省新闻摄影采风活动的记者和通讯员们，流连忘返。

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　　美日一路下跌，保持偏空操作的思路不变，但需要出书面说明和解释，并在30个工作日内向中国证监会行政许可受理部门提交书面回复意见。<="560" />

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