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首先，在古建筑中，能否安置鸱尾可以标记官方建筑和民间建筑。我得到的资料，鸱尾只限于官方建筑，不属于民间。否则，兴宁历史上高官众多，富商亦多，难道没有一人可以花费若干，建条鸱尾以显名？
    例如，在兴宁县，目前仍然保持有鸱尾的古建筑（包括修旧如旧的古建筑），只有兴民中学内的孔庙和古城北门城楼。这两建筑物都是官方建筑。记忆中，四个城楼都是有鸱尾的。
    反而西河桥头修复一新的两海会馆，历史上也是没有安置鸱尾的。它的镇压之物是水花。
    梅州长期属于潮州府（兴宁五华长期属于惠州府，仅仅279年前为了凑嘉应直属州之数，才被划嘉应州管辖。但有许多时候，嘉应地区的治所设在兴宁。过去有所谓“兴梅地区”的说法，兴宁在前，梅县在后）。潮州府城内，可见的图片中，也是官方建筑物才安置鸱尾。
    但是，有反例。好象珠三角的一些寺庙，如龙母庙，屋脊上也安置有鸱尾。是否历代有皇帝特旨，还是擅自僭越，就有待考证了。在古代，僭越是杀头的罪。但在末世之秋，法不治众，或者地处偏僻，无人追究下，侥幸有保留下来的鸱尾也围可知。
    其次，兴宁古城北门城楼屋脊上，除了鸱尾以外，两端还有水花装饰物，作用也是镇压火患的。但是，故宫的建筑物上，水花的装饰却更隐蔽，似乎只有鸱尾。
    第三，比较北门屋脊上的鸱尾形态，和北京故宫建筑物上鸱尾的形态，除了制作精美与简陋的区别外，故宫建筑物上的鸱尾，口大尾小。北门城楼上的鸱尾则正好相反，口小尾大。
    口大尾小，则有气吞天下的大气。口小尾大（仔细看看，它的口很小），恐怕就不仅仅限于“地方国营”的意义了。
    还有，故宫建筑物上的鸱尾，安置的位置都在屋脊的两端。所以，常有一般人称之为“吞脊兽”。而北门的鸱尾，只能安置在屋脊上，还需要水花助阵，是否有些意犹未尽的感觉？
    此外，北门城楼屋脊正中有一火球，象征太阳。那两条鸱尾是围绕着太阳的。我仔细回忆过，再比较现在的两条鸱尾的安放位置，已经远离火球一些了。是否施工方没有注意到这一细节？留待今后是否还有机会去考证一番。
    下面发两个图，一是故宫建筑物上的鸱尾，一是北门城楼上的鸱尾。虽然不清晰，但是，大致形态还是看得出的。


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