宫如敏私拍

关键词：宫如敏私拍,在线阅读, 作者：好孩子儿童资源网发布时间：2022-03-02 23:00:03

唐代末到元朝初这段时间，客家先民迁徙史的第三和第四个时期。这两个时期所衍生出来的有关客家人的故事，虽无从考究，却反映了两种不可否认的意义：其一，黄巢造反、宋室南渡以及元人南下入主中原，确实引起客家先民的迁徙。其二，由于客家人的不妥协、不屈服的特性，每经一次迁徙，他们所受的迫害苦痛足以促使其内部发生自然的选择。因此他们虽在迁徙中，人口死耗很多，但是留下来的多是强者与优秀者，经过一段休养生息后，则更加昌盛强大。
　　客家先民最先移居广东北部的，虽说早在五代前就有了，不过人数不多，比起原来居住在这个地方的其他族群，可以说是，人数相差非常大，无法保持自己的特殊性，因而无法派生为一种新生民系；即使是北宋初年，移居其地的人也不够多。直到南宋末年至明朝中叶，才构成足够大的移民运动，在闽、粤、赣三省边区特别是广东东北山区，形成一个足够大的具有特殊文化特征的社会区域，在这样一种特殊的历史条件下，成长起来这样一个特别的新兴民系。
　　著名的历史学家、河南大学历史系教授朱绍侯老先生认为：考察客家人的祖先，虽说是来自中原，然而孕育客家人这个民系的温床，则是闽粤赣三角地区。其形成的年代，则始于五代时期，直到宋初。所谓“客家”的名称，也就是这个时期宣告确立。
　　“五胡乱华以后，直到唐末黄巢之乱，这一时期严格说来，客家民系尚未形成；客家名称也尚未确立。从黄巢之乱以后，客家先民，避难迁徙到闽粤赣的三角地区，经过了五代纷争，以及宋太祖的统一中国，客家民系才由其他民系的演化而自成一系；所谓‘客家’的名称，也就是这个时期宣告确立。等到客家名系形成以后，就成为同化其他族群的主体。可以说，客家民系的形成，纯粹是基于自然和人为两个环境大部分的变化。”
　　从此以后，汉族在其发展史上出现了一个新形态的分支——客家。作为一个新兴民系，在新的侨居地，在明代相对安定地生活了200来年，又经历了两次大的迁移运动，即我们前面所说的后一个阶段做为独立民系的迁徙史。
　　客家先民前四个时期的大迁徙，都是客家民系形成前的客家先民的事迹；而第二阶段，则是客家作为一个独立民系的历史活动，其迁徙过程又分为两个时期：
　　第一个时期的大迁徙，是自康熙中叶到乾隆、嘉庆的时候(公元1700年——1800年)的100年间。第个时期的大迁徙，起因于下列三种情况：一是客家民系内部人口的膨胀。前代客家人定居华南后，经过明代的休养生息，人丁兴旺，资力日充，而所居之地，多属山地，向来有“八山一水一分田”之说，耕植所有收获的还不够食用，便不得不向外扩张、迁徙另外寻找出路。二是正好碰上明末清兵大举入侵，当清军进至福建广东时，客家节义之士多起而号召徒众、组织义军抵抗。义军失败后，无法留居原地而被迫远走他乡，散居各地。太平军将领洪秀全、冯云山等人的先祖，就是因为抗清兵败而自嘉应州梅县等地迁人广州以北的花县。三是清朝统一全国后，政府发动的移民运动。其中，有两个事件，即“迁海复界”和“湖广填四川”。
　　客家作为一个独立民系迁徙的第二个时期，开始于清康熙年间，这一时期正是客家人渡海到台湾的谋生的重要阶段。
　　台湾的客家人，绝大多数是清代来自广东东部的潮州、惠州及嘉应州等州府，以及闽西的汀州府。由于山区的土地资源相当贫乏，因此，客籍原乡居民虽致力于改善农业生产技能，但终难逃生活资源缺乏的厄运。为了生存不得不寻找新的生存环境，渡海到台湾谋生是其中一个重要的去处。
　　客家人入垦台湾，为台湾的开发和繁荣做出了巨大的贡献。不但如此，客家人每到一新的侨居地，总能以移民所特有的那种锐意开拓，积极进取，艰苦奋斗的精神，创造新的家园。加上他们继承了河洛先民和中原汉族的比较高的生产力和文化成就，因而总能使侨居地的政治、经济、文化在短时期内获得进步。一部客家迁徙史，就是炎黄子孙传播进步文化、同时又创造新文化的历史。
　　一言以蔽之，客家人的精神是中华民族炎黄子孙优秀品格的反映，它深深根植于中华民族优良传统文化的泥土中，是对中华文化的祖根—河洛文化的发扬和继承。客家精神并不是某个人可以代表，它是存在于整个民系中的巨大精神力量，它在历史上曾发生过巨大的作用，在现在仍驱使着千千万万客家人在为实现美好的理想而奋斗。
　　河南省固始县历史文化研究院院长陈学文老先生在接受记者采访时表示，客家人的历史不容置疑地说明，不管是台湾的客家人，还是全世界的客家人，都是炎黄子孙，他们的“根”都是深深地埋藏在河洛大地的芬芳泥土之中。客家人与河洛之间千丝万缕的渊源关系已经被世人所公认。
　　“千百年来啊，他们念念不忘自己的祖根地，不忘先人带去的这种中原的河洛文化的烙印。今天我们无论是在福建，广东，东南亚，还是台湾，都有非常明显的印记，你像世界客属，世界客属客家民系，他们无论是今天，是在三明，石壁村，宁化石壁村，龙岩一带，三明一带，还是说，在海外的那些客家民系集聚区，他们是这样的，他们说，凡是有阳光的地方，都有华人华侨，凡是有华人华侨的地方，都有客家人。”(海峡之声记者庄江东)

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