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(东莞新闻)
说起东莞的客家人,自然会想到樟木头、凤岗、清溪等镇,因为那里有麒麟舞、有碉楼,也有着相对主流的客侨文化。而今天,我们的镜头跟随几个中学生,走进厚街的新围和大迳,看看在那里的客家人又是怎样的一种生存状态。
厚街镇大迳、新围两个社区共有16条自然村。在这些村里,居住了8000多名客家人。
湖景中学学生刘彦彤:“因为我发现,因为我班也有几个大迳新围的学生,跟他们在一起就发现他们讲的话,跟我们不一样,而且我也听不懂。然后就觉得,都是厚街人,为什么讲的话跟我们就不一样啊?”
湖景中学历史老师郑建平:“有很多学生都是客家人,然后我想他们应该对自己的历史也不是很了解,为什么我教历史,不让他们去了解一下自己身边的东西呢?”
历史老师郑建平召集了几名对历史感兴趣的客家学生,和本地学生一起组成了一个课题小组,开始了他们的课外历史活动。
新围社区是厚街镇唯一的欠发达村。这里没有工厂和酒店,也没有喧嚣和繁华,这里有的只是连绵的大山和耕田。有人这样形容:“8公里,是厚街中心区与新围社区的距离,也是富裕与贫困的距离。”而实际上,这8公里,还是本地人与客家人之间的距离。
欧阳玉英:“是比较闭塞,但是也觉得很好,就是外面发展的那么迅速,但是空气和环境都很好。”
课题小组成员欧阳玉英就是客家人,她的家就在新围社区白泥井村。这里的房子既不是梅州客家的围龙屋,也不是凤岗客家的碉楼,就是普通的三层楼房,四面被大山环绕。
欧阳玉英:“这里是我大伯家,这里是我大舅家,这里是我家,前面是我爷爷家。”
欧阳玉英的爷爷欧阳天养曾经是一名小学老师。他的座位边常年摆放着一本已经翻得破旧了的族谱。
新围社区白泥井村村民欧阳天养:“‘自从南浦移高广’ 就是说在这个渤海下来的时候就下到江西,江西然之后分支下来,下来分到东莞。就这个,就是说一二三四,第五世子然后下到东莞,东莞是这个高字辈。”
据这本族谱记载,欧阳家族是宋元时期就从渤海一路向南迁徙。而真正来到厚街新围的欧阳家族,已经是第十五代。
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