乱世淫侠

           提要：自2002年台湾推出第一届“客家桐花祭”以来，一年一度一主题，活动开展得有声有色，规模从小到大，层次从低到高，内容越来越丰富，形式越来越多样，从简单的一项祭祀祈福活动，发展成为集文化体验、生态旅游、休闲娱乐、产业发展为一体的系列活动，到现在已经成为台湾最具知名度、最具活力、最具品牌效应的文化旅游经济活动。　　在台湾，油桐树是在每年的四、五月间开始绽放出美丽、洁白如雪的油桐花。油桐树林，楚楚风韵，桐花树下，落英缤纷，片片洁白，花絮飘飞，宛若飘雪，因此油桐花被美誉为“五月雪”。就此美称就会让人产生一种美妙无穷的遐想：在炎炎的初夏，正值人们心烦夏燥之初，有那么一场一场的、洁白无瑕的、晶莹剔透的、沁人心脾的雪花，在和煦温柔的轻风中飘摇、飞舞。此时此刻是何等的令人沉醉、令人向往，此情此景更让人心弛神往、心旷神怡。
　　油桐树原产于长江流域，早期作为经济作物引种台湾。油桐树木材质白，木质松软，主要用于制作火柴棒、木屐、牙签等，当初还有一个重要用途是用来造纸。油桐树的果实含有大量的油脂，主要用来榨油。桐油是油漆、印刷油墨的好原料，也是一种防水的好材料，最有代表性的就是用于油纸伞的制作，如著名的台湾美浓油纸伞和四川泸州油纸伞等。
　　台湾的油桐树与台湾的客家人有着非常深厚的历史渊源。早在清康熙年间，大量闽粤客家人渡海入台，垦荒耕地，大量种植烤烟、油桐树等，当时与樟脑树并称为台湾种植业的三大支柱产业。随着油桐树种植业的发展，带动了与台湾客家人密切相关的油桐加工业，形成了现在的油桐树分布区域也是客家人聚居区域的神奇现象。因此，油桐花自然而然地与客家形成了一种密不可分的关系，最后成为台湾客家人的一种精神象征。
　　“祭”在字典里是这样解释的：对神灵或祖先的礼拜，表示崇敬并祈求保佑。台湾的 “客家桐花祭”，不仅包含对天、地、山三神的顶礼膜拜和祈求保佑，而且体现出客家族群对赖以生存的山林大地、桐树桐花的感激与崇敬之情，也警醒客家子孙对这种精神的世代传承，还蕴涵有客家文化的庄重肃穆、虔诚祈福的传统。此外，这个“桐花祭”还包含有“花季”的意思，就是体验客家生活、推广客家文化、弘扬客家精神的季节。在这个美丽的季节里，人们可畅游客庄，去亲近桐林，去亲近桐树，去亲近桐花，去亲近客家，去呼吸桐花沁人的芬芳，去领略桐树迷人的风采，去欣赏桐林悠扬的乐章，去体验客庄淳朴的风情，去共同分享桐花纯洁的美丽和客家炽热的情怀。
　　以“2010客家桐花祭”活动为例，其主题为“桐舞春风·乐扬客庄”，共有11个县市参与，开展800多项的文化旅游娱乐活动，如“油桐客情诉桐花”、“桐满山林游春趣”、“自然桐芬芳、亲子游仙境”、“桐林嘉年华”等。2010年还首度开展了客家歌曲创作、桐花文学奖评选和桐花摄影比赛，以及新编“客家桐花舞”、举办“桐花树下音乐会”等，为客家文学艺术和音乐舞蹈注入了不少新的流行元素和丰富的文化内涵，为“客家桐花祭”增添了许多艺术风采，更加凸现出桐花祭与客家文化源远流长的强大的生命力。
　　（墨存）
芋”，尚不得而知。此事还有一点RC="W020170608782205249954.jpg"rong>关注同花步地看到开诊时间、联系电话等信息，结合百度地图的路线规划和导航功能，市民还可以方便地看到接种点的推荐路线 solid" border="0" alt="K图 000835_2" src="http://hqp

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