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   　　客家人的信仰文化，主要将神明分成天神、地神与人鬼等三大系统。这种信仰文化延续着汉族人的传统的信仰文化，在古籍《周礼》的《春官·宗伯》篇已对这三大崇拜系统有明确的说明："大宗伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地　之礼，以佐王建邦保国。"由于天神象征权威与高高在上的地位，况且祭祀天神是中央政府的主要职责，因此民间与天神大多维持在"敬而不亲"的关系上。地神与人鬼则成为民间崇祭的主要对象，而且关系相当密切。这主要在于传统的农业社会长期对土地的依赖，祭祀土地是祈求来年农作物的丰收，以及感谢地神的眷顾、庇佑。
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