坏蛋是怎样炼成的2
已入大小寒，正是乡村冬令收藏、孕育生机的时节。2012年1月7日，赣南客家重镇上犹营前的上湾村，那栋古旧的二进宏宇里，暖色的唢呐声飞扬。黄家婚娶拉开了序幕。古朴字画扬文气，红纸喜联着墨韵，“进士”匾凝聚着岁月祥光。文书、司厨、接待、搬八仙桌等人员各就其位。安放三牲的抬盒让人领略祭祀的庄严。古老宅第聚集着现代人，电灯炽亮，红火徜徉。头戴礼帽、身着长衫马褂的年轻新郎按部就班。门前的花轿整装待发。这一切似曾相识，这一遭已为陌生，这一道让人惊奇和感怀。古老的花轿、现代的小轿车、喜庆的人们成了今天上湾村别致的风景。这是座被数十年岁月尘封的真实花轿。年轻人更多地感到好奇，而上年纪的阿婆阿娘们见物感叹。她们中有谁曾经坐过花轿？至少，她们中有人见过这一山乡风景，她们想起自己做妹子坐或没坐花轿的年代，想起那个花轿像红船摇过绿色山野的时代——那个时代永远消逝了，不，仍留存在她们心灵深处。抚轿而思，花轿激起他们遥远的回想。她们以寻常的农家妇女，看到并扪触传统的复活——客家传统又回到了身边。这一切似梦非梦，却是可触可碰的现实。对山里乡亲来说，“传统”并不是印在书里的训词条规，而是浸透在日常生活为人父为人母为人兄弟姐妹的律令，谆谆情感体现于每一个生活细节，体现于每一个仪式。同样的仪式呈现于集体性的渴求昔日荣光的特征。只有细心的人方能深刻地感知。一个转身，乡亲们便浸染于传统之河。801:扶贫开发:0.844302,32881101:种植业与林业:0.729521--29亿元和39亿元，共计268亿元。
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