尹恩惠 整容

   
浅析白宫良美村牛角屋地理地貌   作者：非非儿


        以前只闻其名，这次随嘉应诗社亲历其屋，有了直观的认识，特别是摄像师秋歌从高处拍到了牛角屋的全貌，及周围四边的地理环境走向，使有些观点更加清晰，采访前，廖晓鹏秘书长也发送了牛角屋的资料及独特的造型的一些疑问，根据这次直观的参观和秋歌的照片作一些浅析（谨个人观点）
        梅州地处山区，山高而秀，水丰而清，所以我们的房屋多是依山而建，借龙脉而成旺气，牛角屋却其反，从秋歌拍的照片我们可以看出：四周环田，就这中间凸起，也像是一把太师般稳稳当当的放着。风水地理上有借靠一说，后山侧面连绵如带，正印证了：高岗无真龙，平处有正结之说。
   下面尝试分析一下几个疑问：
一：为什么门口没有池塘：
       很多人都知道，屋门口挖一口池塘，从中国的风水学上叫：蕴财，从实用意义上就是防火灾，以避免远水救不了近火。至于侧重点放在哪一面，却要根据实际情况而定。从地理风水学的角度上看，不是每一座屋子前面都需要挖池塘的，有的地貌门前挖了水塘反而受破。
       我们从秋歌拍的照片中可以看出，牛角屋座落于四面都是水稻田的中间，牛头朝北，遥对屋后环带型的青山.那屋后环带型的山脉远远看去就像是堤岸，四面的水稻田又是低洼田大门口的水田比路面低两米左右，如果是春夏天庄稼盛长的季节，牛头就好像在碧绿色的湖泊中间，这头牛已经是在水中央了，此地无塘胜有塘，如果门口再挖一口小池塘，整个大环境就破坏了。
  结论：乃是一头沐浴之水牛！！！！
二：为什么门口没有照墙
      这个道理更简单，整个屋型既然是形成一个牛头，牛颈自然就是在大门口，我们知道，以前我们养牛主要用于耕作，犁地耙田在牛身上套上链子，链子挂在牛桅上，牛桅套在牛颈上，如果门前砌上照墙，不正是牛桅吗。
     结论：乃是一头休闲不是劳作之牛！
三：为什么是单边围龙屋，
       此屋左边有回龙，像一只弯弯的牛角，从地形上看应该属于自然形成。屋后花台和周边，历来看重均衡，一是审美，二是使以后各支脉不回产生强弱现象。牛角屋后整个地势左高右低，至右边直落峡口落差很大，而且坡度很小，要取得均衡唯有填充，如果搬土填充，一是工程浩大，二是要收缩坡度，如果按照填土此法，要堆土成左边一样高的牛角，那么就要堆到屋后花台的中间了。建成围龙屋是最聪明的选择，祖先的聪明才智给我们留下了很多的猜测。
         新改的屋瓦是灰色的，但只要经过三年的风吹雨打，屋瓦就会自然的变黑。从高处往下看，黑色的屋瓦更接近水牛角的颜色。是一根很形象的水牛角。
        我们还可以想象到：一头大水牛在湖里沐浴，弯弯的两只长角，头往水下左勾右搅，一只牛角上居然勾起一把水草,牛角屋左边的牛角就是这样形成的.(牛搅草,牛搅土这个形象,熟悉水牛的都应该见过.)
          我们还可以注意看，屋后远山逶迤连绵，并没有突出的高峰，就像是一条牛绳在旁边放着。很多人都知道，放牛去水塘里是要把牛绳解掉的，以防止牛在水里踏到绳子憋气。俗称：牛踏索。
         秋歌说：牛角屋是座北朝南，南北向是正印座，北属水，主富贵之象。壬子癸节令上属冬，秋冬牛不耕作。梅州气候温和，四季如春，不缺水草，水丰草盛牛壮，
         结论：此乃脱缰自由无忧之牛。
        也注意到了小门和正大门各向，秋歌说了，取风水轮流长旺不衰之意，肯定有这含义。同时还注意到整屋座向不是两牛角中间而是偏向右牛角尖，（远处后山不很明了）一个屋场的取向应该都有利有弊的，两者权衡取其利。对牛角屋大小门的取向，座的取向没有做深的探讨，不敢随便发言，习惯上大小门的取向是一致的，这样的取向，从理论上说：取长盛不衰，主富贵长久之利，同时也可能会产生在家族和睦上的欠缺。
         因是去采访没有带罗经，对屋的精确座向不明，也无从知道当时的地理师是属于哪个流派。但不管哪个流派，肯定是出于分金度上有所取舍，或者是卦爻上有所弥补的需要。
      结束语：
      华夏五千年的历史文明，祖先留给我们的东西实在的多！
照片提供：秋歌

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