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                            （一）悠悠《太阳经》



          “太阳三月十九生，家家户户点红灯。太阳一出满天红，家家门前挂灯笼。太阳明明朱光佛，四大神明掌乾坤……”

            这是旧时粤东北和东南沿海地区流传的民间歌谣，题目叫《太阳经》。据说作者是梅县松口人李士淳（字二何，公元1585—1665，本地多以字称呼）。李二何何许人也？他是学而优则仕的标志性人物，1628年44岁时中明朝进士成为公务员。先当吏部侍郎，后任东宫侍读（即太子老师）。可惜时运不济，晚年屡遭磨难, 魂兮归来。
            “苍天如圆盖，大地似棋局。”公元一六四四年是中国历史的一个重大转折点，陕北汉子李自成率领泥腿子起义军掀翻了明朝的金銮殿，崇祯皇帝自缢于皇宫后的煤山。包括李二何与皇太子朱慈烺在内的班子成员进了新成立的大顺朝的格子。           所谓一棋错，全盘皆落索。进城后的农民军忙于升官发财，过把瘾就死。明朝山海关守将吴三桂“冲天一怒为红颜，”倒向满清统帅多尔衮，联手把大顺军赶出北京城，明朝遗臣李二何携太子趁乱逃脱。于是，他俩同时成为大顺和大清的漏网之鱼。据说《明史》记载“不知所终”的太子，就在这时节随李二何千里跋涉一路南奔，藏匿在梅县老家，并试图凭借南方的残余势力，密谋策划“反清复明”的系列活动，最后双双归宿于梅州山林。
            这是至今仍广为流传的一段野史，亦是目前官方未置真伪的民间故事。
             农历三月十九是崇祯皇帝的忌日，它标志着中国古代最后一个汉王朝的覆灭。具有浓厚汉族情结的客家人内心的悲凉和失落感可想而知。因此，无论是伤悼的挽歌和悲情的纪念也罢，“太阳生日”节俗和它的歌谣是汉民族意识浓厚的客家人心理的真切写照。
            革命的缘起需要依托社会基础和谙熟大众心理，你顺着历史发展的轨迹阅览一番将会若有所悟。当时间流驶到清代中后和末期，洪秀全发起的太平天国革命和孙中山领导的志在“驱除鞑虏,恢复中华”的辛亥革命，均以汉民族正统自居的客家人为主体广泛参与，而古镇松口更是辛亥革命策源地之一岭东的核心据点。追本溯源，这些历史现象与《太阳经》的咏叹，无疑是一脉相承的。
            关于李二何与皇太子隐匿梅州后试图“反清复明”的故事和传说，近年来炒得火热。
笔者作为土生土长的梅州客家人，年少时亲眼目睹邻家老叔婆走门串户、神秘兮兮地提醒大家“今日系太阳生日”。
             时至今日，我终于基本明白这个神秘节俗的来龙去脉和丰富内涵，而这件事情的真相至今仍扑朔迷离。           

            “萧瑟秋风今又是，换了人间。”
             在提升地方知名度摆在当政者议事日程的今天，以办企业的眼光挖掘历史文化资源已成为常态。无论你认为高雅还是庸俗，借老祖宗外衣和水粉登台献艺，亦是合规而一举两得的好戏。当然，如果沸沸扬扬炒作“孙悟空花果山原址”和“西门庆故里”的做法，又难免弄巧成拙，君子不为。而以清高自许的客家人如果一味守着老祖宗的遗产蒙喳喳过日子，亦非智者。          “李二何与皇太子”虽然没有《西游记》与“西门庆”浪漫和精彩，却是中国历史给予梅州的丰厚馈赠。它对于中华大历史的补缺和地方旅游品牌的打造乃至方兴未艾的客家学研究…等等，都是极好的触激。

           去年10月至今，我陆续前往产生故事和传说的实地拍摄图片,顺便做一点田野调查，积聚了若干资料，撩起了一点兴趣，现分作四章陆续发布。当然这件事仍未完结，现借时空平台与大家共同探讨。



                                                                                   （待续二、陪都铜琶村）





                                     太子迷踪http://travel.cntv.cn/20120628/108874.shtml




            


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