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         “作福”（有些地方也称“祚福”）之俗早即有之，自古传延，在客家地区尤盛。在梅州，打蘸（集体祭奠神灵）、迎神、庙会、完神等大型且隆重的宗族团体活动，一般均统称为“作福”，意寓祈祷上苍佑护乡民健康平安，安居乐业，家财同兴；村落风调雨顺，五谷丰登，人畜两旺。“作福”具有定时性与定点性。通常为一村（如“三河坝小坑迎真仙”）或一姓（如“刘氏千人祭祖”）共有，也有多村（如“高陂正月21迎景”）同有的，年年如期（多为春节后正月）定点进行。       “作福”于客家人而言，其重要性不亚于过年过节，有的地方的“作福”规模、气氛与热闹程度堪比过节。“作福”时，烛烟缭绕，满目琳琅，供桌上摆满了牲仪果蔬，门窗上插满了花灯彩旌。人们敲锣打鼓，鸣放鞭炮，吹奏民乐，进献供品。或焚香祭祖，或顶礼膜拜，或将神像抬出巡游，或虔诚伏地叩拜神明。老到八旬老叟、幼至三龄儿童，均兴致勃勃前来围观，可谓“宾客如云、观者若市”。亲朋好友欢聚一堂，宾朋满座，载歌载舞，齐贺共庆；四里八乡与之相邻的村落村民也会老远赶来“凑凑热闹”，甚至外出的村民也会返乡祈福迎祥，有的地方还要请来戏班“做大戏”，演“杂技”等，颇为有趣。各家各户都积极筹办盛宴，尽其所能烹饪酒馔，亮出绝活，充满客家情致。“作福”各地有各自的特色，举大埔县为例，各乡镇就有“西河扫街灯”、“英雅四姓迎春”、“茶阳正月春游胜景”、“大麻迎仙人姑婆”、“大东花萼楼‘还福’”等等不同的“作福”形式。时至今日，许多地方的“作福”活动已渐渐摈弃了 “祭土地伯公”、“请道士做道场”之类的迷信内容，愈来愈向普通节日靠拢，蔚然成为当地的一道特色乡土人文景观。（刘达标）
p2.ifengimg.com/a/2016/0810/204c433878d5cf9size1_w16_h16施，解决再生产品出路，培育市场条件。企业则要认/71050990.jpg" title="山西此次灾害造成农作物受灾面积19.公安部门的合作，加大巡航检查执法监管力度，严厉查处偷捕和破坏放流鱼种行为，加强对临时禁渔区的管理。

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