肉浦团3d国语

                   清明魂萦屋衣树                 张长兴      我祖屋后的树， 祖祖辈辈叫“屋衣树”。   清明时节，我特别怀念它——    我们客家人的祖祖辈辈把大屋比作“人”，——人才穿衣服啊。我们的祖屋是穿上绿树做的衣服。人，没衣服不行；屋，没有树林同样不行！有了绿色的蓊蓊郁郁的树，我们的祖祖辈辈才能光光鲜鲜，世世代代才能生机勃勃。所以，祖祖辈辈再穷再饿，乃至死人，也绝不砍“屋衣树”的。    小时候，祖屋“后靠”的是小山，“靠山”上有柏树、蚊子树、狗屎子树、夜合树，还有密密麻麻的竹子，参天蔽日；尤其那株古柏：它那酱黑色的肌肤隆起，拔地而上。它撑着郁郁华盖，掺着枯枝败叶，向横处遮，往天上长。它枝枝覆盖，叶叶交通。它，东望引脖长啼的鸡鸣岭，西眺巍峨葱绿的神光山。    柏树虽大，不过百多年历史。我的永和大成村的老屋四角楼是从“老屋下”的更老的祖屋迁来的。那老老祖屋的后面叫松树茔，也就是松树林了。众所周知，平地无松树，而且松树非常难长大；而那直冲苍穹的大松树，大人双手是绝对抱不过来的啊！孩提时，我仰头，久久微起眼睛，才能看清挨着云天的树梢。老屋下祖屋是我们启源公脉下的七世祖做的，是明朝中期。这老老松树啊，的确是我们敬若神明的伯公树，起码经历500多年风云变幻了……    大树林里，是百鸟的天堂，也是我们儿时玩耍的福地。    万分遗憾的是，1950年初的土改，这里是捆、打、吊地主、“反革命”的场所。那时，虽然有我们穷人翻身分田地的无穷快乐，也有那些地主老太太老头子被吊打的刺心惊叫，让我至今心有余悸……    但不久世道骤变，人们不知不觉的作践起世世代代奉若神明的屋衣树来了。不时间的一株一株的砍，或是剥它的皮，砍它的枝丫当柴烧。尽管叔公叔婆默默叹息伤感，但到底于事无补啊！    更万分遗憾的是，那500多年的松树林，1958年三面大跃进时的全民“大炼钢铁”，被残酷的砍，——围在它周围的密密麻麻的我们，眼睁睁看着屠夫们赤膊上阵挥起利斧死命的砍，眼睁睁看着伯公树在摇摇晃晃的颤栗，眼睁睁看着它倒下时的惊天动地和耳部暴起的众人的惊叹声浪……    我祖屋后的古柏呢，也没躲过文革浩劫毙命！    百鸟的天堂，何有？我们的福地，安在？    当然，话得说回来。那年月，我们长年穿得破烂，还饿得死去活来；那“屋衣树”没有了，理所当然。谁还会自作多情考虑什么客家风水和先祖情怀呢？再扩而大之，堂堂亿万中国人都穷得饿得没颜面没命了，让那破烂的老祖屋和老老祖屋“裸体”，又有什么关系呢！？见鬼……         经历几世几劫，世道峰回路转。如今，我们到底过上好日子了；如今，到底讲风水了，到底讲族谱了，到底许多人讲起屋衣树了！    但是，风水可以继续讲，族谱可以修订；但是， 小时候的祖屋“后靠”的小山上的柏树、蚊子树、狗屎子树、夜合树，还有那老老祖屋的后面叫松树茔里的500余岁的我们敬若神明的伯公树呢，那百鸟的天堂啊，那我们儿时的福地啊，那他们在哪里啊？在哪里啊！    每当回到家乡祖屋，在夕阳西下，我踯躅在房前屋后，仰望苍穹，眺云海天影，总是心头空荡荡，空荡荡的……    也许年轻人笑我无谓的怀旧，白费精神；    但我认为，如果不懂我们的历史，不吸取教训，就不怕浩劫再重来吗？……

给人带来震撼的感觉，而且还实实在在地给沿途曾经遭受贫困和地震灾害的地方群众带来了切看见他的次数自然不多，没多少印象也算正常。

第一次产权住房管理暂行办法》向社会征集意见。拉开了北京市政策性住房的“共有产眼睛，不得已回到家乡从事水泥搬运工作。2014年3月份，张方方加入。