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郭真义 当一个人的行为不合时宜时，在中国传统社会里常常以“二百五”称之，喻其无灵性的蠢笨。“二百五”之说，系因古时一吊为五百钱，“二百五”乃半吊子，不足数也。客家人虽然也有此说法，但我认为这一说法更多的是中国传统文化的渗透与遗存，它并不只存在于客家人。而客家人对那些不懂变通、缺乏灵性的蠢笨之人，有一种属于自己的独特称谓——“四六货”。而在部分地区，“四六货”的另一层意思是：“流氓”、“无赖”。当今的客家社会里，常可听到以“四六货”责备人之声。若深究此俗语之来由，或许会使我们在使用这一俗语时更加小心谨慎一些。
“四六货”之说，与客家传统丧葬文化中为死者穿寿衣之俗有关。客俗为死者穿寿衣，下身穿四件，上身穿六件，谓之“下四上六”。活着的人是忌讳如此穿衣的。所以，“四六货”者，即谓其如死人一般不灵活，缺灵气。
相较于“二百五”之说，以“四六货”批评他人，有着更严重、更恶毒的贬损之义，它蕴含着对他人人格、生命的蔑视与践踏。作为文明的客家人，应该尽量使“四六货”之三个字不轻易从自己的嘴巴中脱口而出。但“四六货”之一骂人之语的产生，或许亦从另一方面说明四处漂泊、饱经乱离的客家人，在处世哲学中对机宜行事的重视。可以设想，总是需要离开自己的家园，到陌生的文化环境中开拓事业的客家人，如果没有见机行事、时时修正自己的灵性，即便自己再怎么勤奋坚韧，恐怕也是很难在异质文化中站稳脚跟的。
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